Un estudio del investigador abulense Manuel Pérez saca a la luz los marcadores astronómicos del castro vettón de Ulaca
Eduardo Cantalapiedra/DICYT Un estudio elaborado por el experto en Astronomía y Geodesia, Manuel Pérez Gutiérrez, profesor de la Escuela Politécnica de la Universidad de Salamanca en Ávila, ha puesto de manifiesto la existencia de marcadores astronómicos en el castro vettón de Ulaca, situado dentro del término municipal de Solosancho (Ávila), que indican que este pueblo celta disponía de un calendario solar y lunar (el primero hallado por duplicado en Europa) con el que fijaban las fechas más relevantes de la cultura celta, como el Sahaim, el Lughnasad, los solsticios de invierno y verano y los equinoccios de primavera y otoño.
El profesor de Astronomía y Geodesia Manuel Pérez Gutiérrez ha presentado hoy este estudio, desarrollado durante el último año gracias a una beca de investigación otorgada por la Institución Gran Duque de Alba, dependiente de la Diputación de Ávila, gracias al cual se “han detectado en torno al altar de sacrificios del castro de Ulaca una serie de marcadores astronómicos, un elemento o dirección que permite identificar un día concreto del año”, según el experto, quien recuerda otros elementos similares hallados en la necrópolis de La Osera, en Chamartín de la Sierra (Ávila).
"En una cultura en la que no se escribía nada y todos los saberes eran de transmisión oral -continúa el investigador- debían disponer de elementos astronómicos para conocer en qué momento del año estaban y cuándo se celebraban las fiestas”.
Manuel Pérez Gutiérrez asevera que en el castro, especialmente en su horizonte, “existen una serie de aspectos funcionales y técnicos-astronómicos que permiten determinar el comienzo de los solsticios y de los equinoccios, así como las cuatro fiestas celtas fundamentales declaradas en toda Europa”. Los cuatro festejos son el Sahaim o inicio del año celta (en torno al 1 de noviembre), el Imbolc o nacimiento de los corderos (20 de febrero), Santa Brígida o Las Candelarias, el Beltaine o fiesta del fuego (en torno al 10 de mayo) y Lughnasad o recogida de la cosecha (el 13 de agosto).
Según el profesor Pérez, en el castro de Ulaca, el Sol sale en verano por la Sierra de Ojos Albos y se pone sobre el convento del Risco, en el paraje denominado Risco del Sol, e incide en la presencia de “una gran roca con forma de trono” en la entrada del castro, situada en un lanchal con forma de grada. “Alguien sentado en ese sitial vería perfectamente el momento en que se levanta el sol en el solsticio de invierno, y marcar así el inicio de esta estación”, asegura.
Otro marcador astronómico, según recoge el estudio, es un muro de granito adosado al altar de los sacrificios de Ulaca. A juicio del profesor Pérez, este muro se encuentra alineado con el cerro de Cancha Morena, y “cuando dicho cerro se encuentra alineado a su vez con el sol, proyecta sombra en tres puntos diferentes”, coincidiendo con el solsticio de invierno, el Imbolc y el Shaim, así como los equinoccios de otoño y primavera, “convirtiéndose en un perfecto calendario”.
El tercer marcador se encuentra en el altar de los sacrificios. Según el profesor de Astronomía “sus dos escaleras tienen la misma dirección, hacia el sol en el solsticio de invierno, de modo que es el único día en que la escalera está totalmente en sombra”. Igualmente, coincide la orientación de la pendiente con la del sol en los días 1 de noviembre y 20 de febrero.
El gran trono del altar toma también una apariencia de indicador, pues, según Pérez, “el sol se pone por encima de la roca sólo en dos fechas al año”, concretamente el 10 de mayo (Beltaine) y el 13 de agosto (Lughnasad), marcando las dos fechas celtas clave”. Esta roca de granito puede ser además un marcador lunar, porque “la posición relativa del sol y la luna se repiten no cada año, sino cada 19 años, en el conocido como ciclo metónico, y esta roca permite ajustar los calendarios solar y lunar”, afirma el profesor Manuel Pérez, quien añade que “además de la luz solar y la posición de la luna, otras situaciones astronómicas como la colocación de algunas constelaciones –Orión, las Pléyades- avalan la exactitud de las fechas de los solsticios, los equinoccios y las fiestas celtas”.